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天镜司新晋小仙夏乙承接了司衙跑腿的差事,认识了更多的人,他最常去的就是蟠桃园,不是因为到那里去偷吃蟠桃,而是蟠桃园的主事神仙,是人间大宋年间秉公执法的包拯“包青天”。
包拯起先是十殿阎罗里的判官,鬼界就是对他的投诉太多,个个说他不讲人情、六亲不认,鬼界的书记官地藏王菩萨找包拯谈了几次话,谁知这个包拯冥玩不灵,油盐不进,把地藏王菩萨也给气得不行。玉帝这才使得太白金星给包拯换了岗位,从地下鬼界一下调配到了天庭,从暗无天日到了阳光明媚的好去处。包拯上到天庭是顶孙悟空“弼马温”的缺。
夏乙也曾听说过孙悟空从花果山到了仙界之后,玉帝给了个弼马瘟的官差,那石猴嫌弃官职太低,玉帝又给应了掌管蟠桃园的差事,后来蟠桃会没有邀请石猴参加,石猴一气之下大闹蟠桃会,这才引出了石猴当年大闹天宫的事情。
在一次深谈中,夏乙从包拯的嘴里,得到了包拯对弼马瘟的另一种说辞:
中国的神话有很大的包容性,传说中的神没有统一的思想,他们几乎都是历史上,作出一定功绩的人,死后人们传说其成为神,以便受人们香火,永远纪念。但又出了这样一个问题,成神的人越来越多,人间统治者着急了,这么多天神,动不动就有哪路神仙转世,到人间走一回,对我的宝座有威胁啊,所以这些神必须有主人管着,有制度约束着。
这就是天宫和天帝存在的必然性,其实仙界的天宫好比就是人间的皇宫,玉帝就是人间的皇帝,他们在古代的装束几乎大同小异,帽子的样式都是一样的,一块小窄木板,前后挂几串珠子,连办公地点、方式也是一样的,文武大臣分列两旁,也兴叩头启奏这一套。
包拯说:“天庭就是人间的朝廷,明确了这一点,我再来给你讲讲弼马瘟是个什么官。悟空既然是作为武将被保举到朝廷里的,管理战马,弼马瘟一职应该是军队里的官职。军队作为国家机器,向来受到统治者的器重,并把最信任的亲信安插到军中任职,军队往往不受地方管辖,而直接由皇帝统帅,弼马瘟的全名叫御马正堂管事,‘御’是皇家专用的意思,这更有别于其他的军职,这个职务深入了统治核心,‘御马正监’并不是像人说的,‘就是个牧马的官’,而是军队马匹的最高管理者,套用现在的官职,最起码是总装备部的一个司长。 ”
“战马对于一个国家意义重大,‘钉子缺,蹄铁卸,战马撅;战马撅,骑士绝;骑士绝,战事折;战事折,国家灭
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